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2008-04-22 21:54:13
人间真情：谢非的老母亲
文/广州老农
人是有情感的动物。一个异常坚强的人，在一些特殊的时候，也会脆弱得如一个孩子。几天前，当我在电视剧《亮剑》中看见赵刚俯在身负重伤的李云龙身边痛哭流涕的时候，我非常认真地揣摩了那个演员的表情。让我感到惊奇的是，他竟然演得那样真实。我相信，即使换了其他不相干的人去演那初戏，仅当时那凄惨的情景，就足以使人的眼睛潮湿了。我虽然不是一个太坚强的人，不过，随着年龄的增长，也很难被什么事情轻易感动。而今天，当我在《南方都市报》上看到关于谢非母亲的故事时，我被感动得热泪盈眶。这不能怪我自己太脆弱，要怪，只能怪那故事实在太感人。
谢非的母亲叫李春，生于1896年的一个贫苦的农家，客家人。老人有四个孩子，谢非最小。在谢非才四岁的时候，父亲就去世了。李春老人早早地就守了寡，但生活的重压并没有把她吓倒，她以客家人特有的毅力，用自己瘦弱的身躯坚强地撑起了那个家。她亲自下地劳动，养活孩子，供养孩子们读书。即使在最困难的时候，即使连肚子都填不饱的日子里，老人都没有对生活失去信心。后来谢非参加了革命，老人给予了坚定的支持，这对谢非的成长起到了非常重要的作用。孩子们长大以后，生活条件慢慢好了起来，但老人却一直保持着勤俭的生活习惯。直到今天，看着老人那简朴的模样，就如看见一位农村的老奶奶，和蔼又可亲。
然而，这个故事的感人之处，是如下的情节。1999年，到北京工作第二年之后的谢非因病去世，遵照谢非的遗愿，他去世的消息一直没有告诉老母亲。在这漫长的近十年时间里，老人没有再听到儿子一个电话，没有在电视上再看到儿子一个镜头，只是定期有亲戚会假装捎些儿子孝敬母亲的礼品。在这种善意的谎言里，一个年过百岁的老人，唤着自己儿子的乳名，默默地等着，等着儿子进门叫声妈妈的日子，而她可曾知道，她将永远不可能再见到她那小儿子。
不过，老人并没有因为上了年纪就糊涂。到现在为止，老人依然思维敏捷。生活在这谎言里的李春老人，在思念儿子的日子里，并没有表现得非常悲观。相反，她把客家人那种优秀的品质表现的淋漓尽致，她从来没有在孩子们面前表现出任何痛苦。而在她坚毅的精神背后，老人究竟是怎样思想久去未归的儿子呢？难道老人家真的就会相信孩子们的谎言吗？而更
文/广州老农
人是有情感的动物。一个异常坚强的人，在一些特殊的时候，也会脆弱得如一个孩子。几天前，当我在电视剧《亮剑》中看见赵刚俯在身负重伤的李云龙身边痛哭流涕的时候，我非常认真地揣摩了那个演员的表情。让我感到惊奇的是，他竟然演得那样真实。我相信，即使换了其他不相干的人去演那初戏，仅当时那凄惨的情景，就足以使人的眼睛潮湿了。我虽然不是一个太坚强的人，不过，随着年龄的增长，也很难被什么事情轻易感动。而今天，当我在《南方都市报》上看到关于谢非母亲的故事时，我被感动得热泪盈眶。这不能怪我自己太脆弱，要怪，只能怪那故事实在太感人。
谢非的母亲叫李春，生于1896年的一个贫苦的农家，客家人。老人有四个孩子，谢非最小。在谢非才四岁的时候，父亲就去世了。李春老人早早地就守了寡，但生活的重压并没有把她吓倒，她以客家人特有的毅力，用自己瘦弱的身躯坚强地撑起了那个家。她亲自下地劳动，养活孩子，供养孩子们读书。即使在最困难的时候，即使连肚子都填不饱的日子里，老人都没有对生活失去信心。后来谢非参加了革命，老人给予了坚定的支持，这对谢非的成长起到了非常重要的作用。孩子们长大以后，生活条件慢慢好了起来，但老人却一直保持着勤俭的生活习惯。直到今天，看着老人那简朴的模样，就如看见一位农村的老奶奶，和蔼又可亲。
然而，这个故事的感人之处，是如下的情节。1999年，到北京工作第二年之后的谢非因病去世，遵照谢非的遗愿，他去世的消息一直没有告诉老母亲。在这漫长的近十年时间里，老人没有再听到儿子一个电话，没有在电视上再看到儿子一个镜头，只是定期有亲戚会假装捎些儿子孝敬母亲的礼品。在这种善意的谎言里，一个年过百岁的老人，唤着自己儿子的乳名，默默地等着，等着儿子进门叫声妈妈的日子，而她可曾知道，她将永远不可能再见到她那小儿子。
不过，老人并没有因为上了年纪就糊涂。到现在为止，老人依然思维敏捷。生活在这谎言里的李春老人，在思念儿子的日子里，并没有表现得非常悲观。相反，她把客家人那种优秀的品质表现的淋漓尽致，她从来没有在孩子们面前表现出任何痛苦。而在她坚毅的精神背后，老人究竟是怎样思想久去未归的儿子呢？难道老人家真的就会相信孩子们的谎言吗？而更
2008-04-22 16:54:51
因为，杂谈在那里
文/广州老农
我一直认为，生活在中国的人们至少有一点是幸福的，那就是有很多机会学习哲学。当我准备考研的那一年，在我为哲学的内容而烦恼的时候，一位考了五年没有考上的高人，至少在哲学方面给我指点了迷津。他告诉我说，哲学，是只有聪明人才懂得的学问。我分明知道他是个地地道到的笨蛋，但我却相信了他关于哲学的言论。也许是为了不让自己成为一个与他一样的笨蛋，于是我开始发奋，后来竟然把这门学问学得如聪明人般透彻。但我不知道为什么，直到今天，我依然是个糊里糊涂的家伙，我委琐地躲在生活的某一处角落，透过狭小的屏幕，透过几行文字，狭隘地揣摩着世态的炎凉。我几乎把这当成了自己的职业，当成了自己的一切。我的生活非常空虚，但我的时间却被安排得很稠密。
这便是哲学，生活里的哲学。用真正的哲学家的话来讲，叫矛盾。其实，任何人都是一个矛盾的实体。离开了矛盾，人也就不成为真正的人。关于这样的道理，只是哲学里最浅显的概念而已，甚至谈不上是学问，照目前的教育课程，估计高中的弟弟妹妹们全都通晓。而今天我联想到这个词汇，也许只是一时的感悟。这种感悟的灵感，来自今天的一篇稿子。在我写这稿子之前，我犹豫了半天。我在想，我是写还是不写呢？我矛盾了，矛盾了足足一个上午。即使我最终拿起笔开始写并且写完了之后，这种矛盾的心理一直没有消除。再后来，这种心理发展为另外一种矛盾，我在想，我究竟是发出来，还是不发出来呢？在这两种声音之间徘徊了许久之后，我终于还是贴了出来。但我贴出来的那一刻，我的脑海依然一片空白，不知道这样做是应该，还是不应该。
类似的情况最近经常会出现在我的生活里，尤其会影响我的文字。最近有朋友告诉我说：我一直在关注你的文章，但近来的内容让我失望。其实，说心里话，何止是他失望啊，也许连我自己都对自己失望了。但这又能怪什么人呢？
生活，就如一个有机的复合体，其中每个份子和环节都相互牵连。任何人都不可能按照自己的意志去单独行事。这也许就是矛盾产生的根源。今天上午我在异常矛盾的心态下完成的那个稿子，本身也许就是个矛盾的东西，矛盾得甚至连我的电脑都在不住地提醒我说：你的文章中有敏感的词语，要等待审核后才可以发表。然而，电脑的这种态度却令我非常不解。上午我写的东西不过是今天各大网站一条新闻的评论
文/广州老农
我一直认为，生活在中国的人们至少有一点是幸福的，那就是有很多机会学习哲学。当我准备考研的那一年，在我为哲学的内容而烦恼的时候，一位考了五年没有考上的高人，至少在哲学方面给我指点了迷津。他告诉我说，哲学，是只有聪明人才懂得的学问。我分明知道他是个地地道到的笨蛋，但我却相信了他关于哲学的言论。也许是为了不让自己成为一个与他一样的笨蛋，于是我开始发奋，后来竟然把这门学问学得如聪明人般透彻。但我不知道为什么，直到今天，我依然是个糊里糊涂的家伙，我委琐地躲在生活的某一处角落，透过狭小的屏幕，透过几行文字，狭隘地揣摩着世态的炎凉。我几乎把这当成了自己的职业，当成了自己的一切。我的生活非常空虚，但我的时间却被安排得很稠密。
这便是哲学，生活里的哲学。用真正的哲学家的话来讲，叫矛盾。其实，任何人都是一个矛盾的实体。离开了矛盾，人也就不成为真正的人。关于这样的道理，只是哲学里最浅显的概念而已，甚至谈不上是学问，照目前的教育课程，估计高中的弟弟妹妹们全都通晓。而今天我联想到这个词汇，也许只是一时的感悟。这种感悟的灵感，来自今天的一篇稿子。在我写这稿子之前，我犹豫了半天。我在想，我是写还是不写呢？我矛盾了，矛盾了足足一个上午。即使我最终拿起笔开始写并且写完了之后，这种矛盾的心理一直没有消除。再后来，这种心理发展为另外一种矛盾，我在想，我究竟是发出来，还是不发出来呢？在这两种声音之间徘徊了许久之后，我终于还是贴了出来。但我贴出来的那一刻，我的脑海依然一片空白，不知道这样做是应该，还是不应该。
类似的情况最近经常会出现在我的生活里，尤其会影响我的文字。最近有朋友告诉我说：我一直在关注你的文章，但近来的内容让我失望。其实，说心里话，何止是他失望啊，也许连我自己都对自己失望了。但这又能怪什么人呢？
生活，就如一个有机的复合体，其中每个份子和环节都相互牵连。任何人都不可能按照自己的意志去单独行事。这也许就是矛盾产生的根源。今天上午我在异常矛盾的心态下完成的那个稿子，本身也许就是个矛盾的东西，矛盾得甚至连我的电脑都在不住地提醒我说：你的文章中有敏感的词语，要等待审核后才可以发表。然而，电脑的这种态度却令我非常不解。上午我写的东西不过是今天各大网站一条新闻的评论
2008-04-21 22:56:29
很傻很天真的王-千-源
文/广州老农
不管王-千-源开始是以怎样的动机表示藏人有权争取自由的，这种做法都不合时宜。这种不合时宜不但表现在不恰当的地点，更表现在不恰当的内容以及方式。在一个所谓的“民主”国家的土地之上，在一个总是期望中国大乱特乱的政府面前，发表鼓励本国某民族脱离祖国的言论，这是种什么性质的行为？王-千-源的父辈们自然想把她当成一个仅是大一的不懂事的孩子，但那些对中国极其仇视的美国人以及更多的西方人，他们难道也会以为她是个不懂事的孩子吗？他们又会怎样看待这番言论？
近年来，随着中国在全球经济与政治地位的不断提高，越来越多的西方人感到了一种前所未有的恐惧，在他们通过种种手段无法达到阻止中国发展的事实面前，他们非常希望通过其他途径达到这样不可告人的目的。而达赖及其追随者们这次大闹奥运圣火的行为，正好被西方反华势力利用，他们在前期314暴乱不公正报道的基础之上，更是将西藏问题无限放大，企图通过西藏问题给中国政府带了麻烦。而这种显而易见的丑恶嘴脸很容易被世人揭穿。在这种前提之下，做为每一个热爱祖国的海外华人，都应该为了祖国的领土完整和民族的团结做出自己的努力。在此期间，无数海外的留学生以自己的行动表达了满腔的爱国热情。但是，这个王-千-源的出现，就如一个和谐的乐章中一个极其不协调的音符，她发出的声音强烈地刺激了人们的神经。人们不禁要问，她王-千-源究竟是个华人，还是华人的敌人？
王-千-源事后在接受自由亚洲电台记者专访时，曾经为自己的行为进行了辩解，她认为：“我觉得西藏绝对是中国的一部分，正因为它是中国不可分割的一部分，所以对待它就要像是对待自己的同胞兄弟，要用的方式和对待外人是不一样的。对待外人，你可以不予理睬、你用比较强硬的手段也好，都可以。但对同胞兄弟的话，是自己的亲人，就要更加理性，要注意情感上的交流。跟藏族讲话更多的是要考虑，这不是简单地这几年或几十年或奥运会几十天的事情。我们跟他们是几百年、几千年的渊源，并且会不断地继续下去。”
这种态度听着似乎非常理性，似乎又回到了爱国的轨道。但是，仔细分析起来，其实依然有许多匪夷所思的东西。首先，达赖集团要求的难道就是一点点自由吗？这恐怕不是王小姐想的那样简单。达赖自从离开中国之后，就一刻不停地从事着分裂
文/广州老农
不管王-千-源开始是以怎样的动机表示藏人有权争取自由的，这种做法都不合时宜。这种不合时宜不但表现在不恰当的地点，更表现在不恰当的内容以及方式。在一个所谓的“民主”国家的土地之上，在一个总是期望中国大乱特乱的政府面前，发表鼓励本国某民族脱离祖国的言论，这是种什么性质的行为？王-千-源的父辈们自然想把她当成一个仅是大一的不懂事的孩子，但那些对中国极其仇视的美国人以及更多的西方人，他们难道也会以为她是个不懂事的孩子吗？他们又会怎样看待这番言论？
近年来，随着中国在全球经济与政治地位的不断提高，越来越多的西方人感到了一种前所未有的恐惧，在他们通过种种手段无法达到阻止中国发展的事实面前，他们非常希望通过其他途径达到这样不可告人的目的。而达赖及其追随者们这次大闹奥运圣火的行为，正好被西方反华势力利用，他们在前期314暴乱不公正报道的基础之上，更是将西藏问题无限放大，企图通过西藏问题给中国政府带了麻烦。而这种显而易见的丑恶嘴脸很容易被世人揭穿。在这种前提之下，做为每一个热爱祖国的海外华人，都应该为了祖国的领土完整和民族的团结做出自己的努力。在此期间，无数海外的留学生以自己的行动表达了满腔的爱国热情。但是，这个王-千-源的出现，就如一个和谐的乐章中一个极其不协调的音符，她发出的声音强烈地刺激了人们的神经。人们不禁要问，她王-千-源究竟是个华人，还是华人的敌人？
王-千-源事后在接受自由亚洲电台记者专访时，曾经为自己的行为进行了辩解，她认为：“我觉得西藏绝对是中国的一部分，正因为它是中国不可分割的一部分，所以对待它就要像是对待自己的同胞兄弟，要用的方式和对待外人是不一样的。对待外人，你可以不予理睬、你用比较强硬的手段也好，都可以。但对同胞兄弟的话，是自己的亲人，就要更加理性，要注意情感上的交流。跟藏族讲话更多的是要考虑，这不是简单地这几年或几十年或奥运会几十天的事情。我们跟他们是几百年、几千年的渊源，并且会不断地继续下去。”
这种态度听着似乎非常理性，似乎又回到了爱国的轨道。但是，仔细分析起来，其实依然有许多匪夷所思的东西。首先，达赖集团要求的难道就是一点点自由吗？这恐怕不是王小姐想的那样简单。达赖自从离开中国之后，就一刻不停地从事着分裂
2008-04-21 20:19:23
娶姐姐还是娶妹妹
文/广州老农
今天在网上看新闻的时候，无意中看到界面上贴着几个女孩子疵牙咧嘴的头像，当时一种说不出来的感觉涌上心头。我在想，象这样的女孩子，年龄应该全在二十岁以上了，但图像上的模样却怎么都不象个女人，甚至连初中女生的韵味没有，简直就是几个没有发育的小学女生而已。看着她们傻忽忽地做着鬼脸的小照片，真的不知道那是怎样的一种美。
但这似乎就是一种趋势，一种总喜欢让自己扮得越“小”越好的潮流。正如电视上把所有的男人女人都叫成“男生”和“女生”一样，在这种趋势中，即使老得如刘德华那样的老头儿，也依然被叫做“男生”，这怎能不让思想落伍的人掉下一地的鸡皮疙瘩？但不承认不行，时尚的主题永远是年轻人，既然大家喜欢这种美，自然就有流行起来的理由。而这是一种怎样的心态呢？也许这种故意装“小”装“嫩”的行为，恰恰应了她们的偶像阿娇小姐的那句格言，叫“很傻很天真”。即使自己老得已经快嫁不出去了，也依然要装出一副发育不全的“天真”相貌来，傻忽忽地想博得男人的疼爱。这难道真是被爷爷奶奶爸爸妈妈捧在手心里长大的一代孩子们真实的心态？
然而，对于时尚的东西，女人们最有发言的权利。这就如女人穿的鞋子，今年800块一双买不到，明年可能8块钱两双都卖不出，这说的是时尚的寿命。一般来讲，如果不是为了结婚过日子，即使女人的把自己装扮成“婴儿”般大小，男人与她在一起处上一回也不会感到心慌，毕竟男人不需要考虑天天去承担一个做“爹”的责任。而一旦发展到了结婚地步，男人就不得不考虑许多实际的问题。当男人们想到自己一辈子都必须面对这暂时流行的“时尚物品”时，那些胆子小的男人，会被眼前那孩子似的小女人吓得魂不附体。也许他在心里会不住地祷告：上帝啊，如果她有个懂事的姐姐该多好！
这对那些小女人们似乎是很不公平的。但是，如果真娶了这帮傻瓜的话，不等于害了天下那可怜的傻男人？
生活在二十一世纪的今天，当股市连续暴跌，CPI接连攀升的时候，男人肩上的担子必然越来越重。在这样的情况下，对于生活在各种压力中的男人来说，就不能不现实起来。这种生活的态度自然会影响到婚姻的所有过程。那种知书达理的大家闺秀，永远是男人们心仪的女人，在这种女人面前，一切只会哭哭啼啼找麻烦的小女人，都会失去自己的
文/广州老农
今天在网上看新闻的时候，无意中看到界面上贴着几个女孩子疵牙咧嘴的头像，当时一种说不出来的感觉涌上心头。我在想，象这样的女孩子，年龄应该全在二十岁以上了，但图像上的模样却怎么都不象个女人，甚至连初中女生的韵味没有，简直就是几个没有发育的小学女生而已。看着她们傻忽忽地做着鬼脸的小照片，真的不知道那是怎样的一种美。
但这似乎就是一种趋势，一种总喜欢让自己扮得越“小”越好的潮流。正如电视上把所有的男人女人都叫成“男生”和“女生”一样，在这种趋势中，即使老得如刘德华那样的老头儿，也依然被叫做“男生”，这怎能不让思想落伍的人掉下一地的鸡皮疙瘩？但不承认不行，时尚的主题永远是年轻人，既然大家喜欢这种美，自然就有流行起来的理由。而这是一种怎样的心态呢？也许这种故意装“小”装“嫩”的行为，恰恰应了她们的偶像阿娇小姐的那句格言，叫“很傻很天真”。即使自己老得已经快嫁不出去了，也依然要装出一副发育不全的“天真”相貌来，傻忽忽地想博得男人的疼爱。这难道真是被爷爷奶奶爸爸妈妈捧在手心里长大的一代孩子们真实的心态？
然而，对于时尚的东西，女人们最有发言的权利。这就如女人穿的鞋子，今年800块一双买不到，明年可能8块钱两双都卖不出，这说的是时尚的寿命。一般来讲，如果不是为了结婚过日子，即使女人的把自己装扮成“婴儿”般大小，男人与她在一起处上一回也不会感到心慌，毕竟男人不需要考虑天天去承担一个做“爹”的责任。而一旦发展到了结婚地步，男人就不得不考虑许多实际的问题。当男人们想到自己一辈子都必须面对这暂时流行的“时尚物品”时，那些胆子小的男人，会被眼前那孩子似的小女人吓得魂不附体。也许他在心里会不住地祷告：上帝啊，如果她有个懂事的姐姐该多好！
这对那些小女人们似乎是很不公平的。但是，如果真娶了这帮傻瓜的话，不等于害了天下那可怜的傻男人？
生活在二十一世纪的今天，当股市连续暴跌，CPI接连攀升的时候，男人肩上的担子必然越来越重。在这样的情况下，对于生活在各种压力中的男人来说，就不能不现实起来。这种生活的态度自然会影响到婚姻的所有过程。那种知书达理的大家闺秀，永远是男人们心仪的女人，在这种女人面前，一切只会哭哭啼啼找麻烦的小女人，都会失去自己的
2008-04-21 16:48:33
生活的信心
文/广州老农
周末到深圳，见到一个老朋友，说起目前的工作，觉得不是特别顺心，他告诉我说：“我教你个好办法，每天早晚站在凉台上做深呼吸，各十次，在最后一次做完的时候，使劲握紧拳头，在心里告诉自己，说你是最棒的，结束时别忘了叫一声‘耶’。”
对于这样的说教，我当时觉得有点象传销组织的洗脑训练，只当是笑话，没有望心里去。等回了广州，我几乎要把这件事情忘记了。谁知今天，朋友专门打来电话问我的情况，我说情况依旧，没有什么起色，心情也依然不怎么好。他就问我有没有按照他的方法去做，我说没有时间，全忘记了。他并没有生气，笑着对我说：“这说明你混得还不错，人只有在失落的时候才能想到这样的办法。”
听了他这番话，当时突然觉得眼前一亮，似乎明白了许多道理。最近也许真的工作上遇到了些不顺心的事情，但如果以一种平和的心态来看的话，可能并没有什么大不了的。这关键是一种心态的问题。有一段时间，总是看老子的《道德经》，本来很多道理是明白了的，但最近一段时间天天沉迷在杂谈里，竟然把老子先生的教诲全忘到九霄云外了。离开了老子那种“无为”的思想，人就会不断地受到世俗各种物欲的诱惑，这样会给自己带来许多不切实际的奢望。而一旦这种奢望无法满足或者实现，人就会异常失落，四处抱怨，看什么都不顺眼。而如今的我，是不是真的有点这样的味道呢？也许真有这样的成份吧。
而从朋友的方法中，让我看到了一个人面对困难时应该具有的心态。困难实际上就是自己的敌人，你强了，自然就很容易战胜它；但是如果自己首先丧失了斗志，那就必然会在困难面前倒下去。这种道理其实很多人都懂，但要想战胜困难，就必须树立一个坚定的信念。当然，用那种英雄人物的事迹来激励自己也许有一定的作用，但大多时候，在普通人的眼里，那与扯淡没有什么区别。而我朋友教的这种方法，似乎就是一种非常有效的途径。我虽然没有做过，但我可以想象得到那种情景，一个面对黑暗的人，用自己的全部意念告诉自己说，自己是个强者。这其实就是一种科学上讲的心理暗示，而人在困难的时候，确实需要这样的暗示，这也就是生活的信心吧。
生活是美好的，但也是苦辣酸甜什么滋味都有的。人要学会享受生活的甜蜜，也要学会承受生活带来的苦难，这样的生活才是真实的。而一旦认识了生活真
文/广州老农
周末到深圳，见到一个老朋友，说起目前的工作，觉得不是特别顺心，他告诉我说：“我教你个好办法，每天早晚站在凉台上做深呼吸，各十次，在最后一次做完的时候，使劲握紧拳头，在心里告诉自己，说你是最棒的，结束时别忘了叫一声‘耶’。”
对于这样的说教，我当时觉得有点象传销组织的洗脑训练，只当是笑话，没有望心里去。等回了广州，我几乎要把这件事情忘记了。谁知今天，朋友专门打来电话问我的情况，我说情况依旧，没有什么起色，心情也依然不怎么好。他就问我有没有按照他的方法去做，我说没有时间，全忘记了。他并没有生气，笑着对我说：“这说明你混得还不错，人只有在失落的时候才能想到这样的办法。”
听了他这番话，当时突然觉得眼前一亮，似乎明白了许多道理。最近也许真的工作上遇到了些不顺心的事情，但如果以一种平和的心态来看的话，可能并没有什么大不了的。这关键是一种心态的问题。有一段时间，总是看老子的《道德经》，本来很多道理是明白了的，但最近一段时间天天沉迷在杂谈里，竟然把老子先生的教诲全忘到九霄云外了。离开了老子那种“无为”的思想，人就会不断地受到世俗各种物欲的诱惑，这样会给自己带来许多不切实际的奢望。而一旦这种奢望无法满足或者实现，人就会异常失落，四处抱怨，看什么都不顺眼。而如今的我，是不是真的有点这样的味道呢？也许真有这样的成份吧。
而从朋友的方法中，让我看到了一个人面对困难时应该具有的心态。困难实际上就是自己的敌人，你强了，自然就很容易战胜它；但是如果自己首先丧失了斗志，那就必然会在困难面前倒下去。这种道理其实很多人都懂，但要想战胜困难，就必须树立一个坚定的信念。当然，用那种英雄人物的事迹来激励自己也许有一定的作用，但大多时候，在普通人的眼里，那与扯淡没有什么区别。而我朋友教的这种方法，似乎就是一种非常有效的途径。我虽然没有做过，但我可以想象得到那种情景，一个面对黑暗的人，用自己的全部意念告诉自己说，自己是个强者。这其实就是一种科学上讲的心理暗示，而人在困难的时候，确实需要这样的暗示，这也就是生活的信心吧。
生活是美好的，但也是苦辣酸甜什么滋味都有的。人要学会享受生活的甜蜜，也要学会承受生活带来的苦难，这样的生活才是真实的。而一旦认识了生活真
2008-04-21 14:25:08
周正龙又狠狠地给了自己一记耳光
文/广州老农
周正龙拍摄的老虎是真是假，除非有其本人的亲口招认，否则即使有年画虎为证，也难从司法层面最后进行判决。而周正龙也许正是深谙这种法律程序的漏洞，才一口咬定，死不松口，从而为整个社会出了一个不小的难题。而当大家为有关部门没有对这种行为进行惩处而感到遗憾的同时，我们是不是可以从另外一个角度考虑，这难道不是社会对此类事件处理的理智与成熟吗？
当今整个社会对周正龙事件的看法，其实就类似于面对古希腊哲学家芝诺的悖论，大家明知道那是错误的东西，却找不到符合逻辑的事实来证明他的错误。关于老虎照与年画虎的关系，表面上形状的吻合，并不能产生理论上的因果联系。这其中包含有年画虎与真虎形态的巧合、拍摄和印刷时间的先后以及其他可以影响二者因果联系的细节，这些都可以当做反驳舆论对其攻击的证据。在这样的“悖论”面前，科学和逻辑都已经显得苍白无力。要想最终做出那种造假的结论，看来只有等待某位参与者的良心发现了。
然而，权威机构的认证是一个方面，而人们对其真假的信任又是一个方面。周正龙当然可以死不认帐，这是他的权利和自由，但这不并能阻碍民众对他造假行为的坚信和鄙夷。照常理来讲，做为事件焦点的周正龙，如果稍微明智一点的话，应该见好就收，及时隐退，然后象个真正的农民一样去做点自己份内的事情。低调一点做人，随着时间的推移，人们也许会将其罪过遗忘。而令人遗憾的是，这位处于风口浪尖上的周正龙龙先生，还真的表现出一副死猪不怕开水烫的英雄气概，在人们一片责骂声中，他竟然又一次上了山。而最近的消息表明，此次周先生拍到的不是老虎，而是猫科动物的“脚印”。
当周正龙此次高调抛出“脚印”照片的时候，其动机也许只是为了给自己挽回些面子。但是，在拍了纸老虎已经让人彻底对其丧失信心的时候，不要说脚印照片，即使真的拍到了条真老虎，难道人们就会轻易相信了吗？对于这一点，不知周先生有没有事先进行过分析和考虑。而更不要说那“脚印”的真假了。镇平县林业局专家的水平全国人民已经有目共睹，那么此次的所谓猫科动物“脚印”，是不是真的会让人以为是只大猫咪的脚印啊？这可太说不准了。这就好比“狼来了”的故事，你一旦欺骗了大家，就不要怪大家不再信任你。于是，现在周正龙所做的一切，也就成了张飞描眉，越
文/广州老农
周正龙拍摄的老虎是真是假，除非有其本人的亲口招认，否则即使有年画虎为证，也难从司法层面最后进行判决。而周正龙也许正是深谙这种法律程序的漏洞，才一口咬定，死不松口，从而为整个社会出了一个不小的难题。而当大家为有关部门没有对这种行为进行惩处而感到遗憾的同时，我们是不是可以从另外一个角度考虑，这难道不是社会对此类事件处理的理智与成熟吗？
当今整个社会对周正龙事件的看法，其实就类似于面对古希腊哲学家芝诺的悖论，大家明知道那是错误的东西，却找不到符合逻辑的事实来证明他的错误。关于老虎照与年画虎的关系，表面上形状的吻合，并不能产生理论上的因果联系。这其中包含有年画虎与真虎形态的巧合、拍摄和印刷时间的先后以及其他可以影响二者因果联系的细节，这些都可以当做反驳舆论对其攻击的证据。在这样的“悖论”面前，科学和逻辑都已经显得苍白无力。要想最终做出那种造假的结论，看来只有等待某位参与者的良心发现了。
然而，权威机构的认证是一个方面，而人们对其真假的信任又是一个方面。周正龙当然可以死不认帐，这是他的权利和自由，但这不并能阻碍民众对他造假行为的坚信和鄙夷。照常理来讲，做为事件焦点的周正龙，如果稍微明智一点的话，应该见好就收，及时隐退，然后象个真正的农民一样去做点自己份内的事情。低调一点做人，随着时间的推移，人们也许会将其罪过遗忘。而令人遗憾的是，这位处于风口浪尖上的周正龙龙先生，还真的表现出一副死猪不怕开水烫的英雄气概，在人们一片责骂声中，他竟然又一次上了山。而最近的消息表明，此次周先生拍到的不是老虎，而是猫科动物的“脚印”。
当周正龙此次高调抛出“脚印”照片的时候，其动机也许只是为了给自己挽回些面子。但是，在拍了纸老虎已经让人彻底对其丧失信心的时候，不要说脚印照片，即使真的拍到了条真老虎，难道人们就会轻易相信了吗？对于这一点，不知周先生有没有事先进行过分析和考虑。而更不要说那“脚印”的真假了。镇平县林业局专家的水平全国人民已经有目共睹，那么此次的所谓猫科动物“脚印”，是不是真的会让人以为是只大猫咪的脚印啊？这可太说不准了。这就好比“狼来了”的故事，你一旦欺骗了大家，就不要怪大家不再信任你。于是，现在周正龙所做的一切，也就成了张飞描眉，越
2008-04-20 18:59:23
“三心”牌丑男人
文/广州老农
俗话说，男怕选错行，女怕嫁错郎。女人之所以有嫁错郎的忧虑，是因为找一个称心如意的男人并不容易。尤其在一个好男人似乎“死绝了”的年代里，找到一个让自己真正满意的男人，实在是既费心又费神。而也许正是因为这种顾虑，每个女人都乐意花时间去考察研究男人。他们要研究男人的外表、内涵以及其他许多稀奇古怪的东西，这简直就是一门庞杂的学问。如果有一个专门的学位认证机构，不知道有多少女人会被授予博士学位。但男人不能怪女人挑剔，她们要找的毕竟是个活人，而不是一条狗，一旦找错了，换起来绝对不会象换条狗那么容易。
关于男人的特点，女人们经常会比男人更了解他们自己。而作为婚配对象的男人，女人们关心的内容几乎包罗万象，她们要关心他的家庭背景、经济状况、工作职业、性格爱好以及长相等等。对于那些现实得不能再现实的女人，所有这些项目都必然是其考量的内容。一个好的男人，当然是优点愈多愈善，而残酷的现实却是，在很多情况下，男人很难十全十美。在万般无奈的情况下，女人们只好屈就自己。不能十全十美，就选择九全九美，如果依然不能满意，就只好继续屈就自己。而让一些女人想起来都后怕的情况是，在挑选了无数男人之后，有的女人会选择一个一无是处的男人，而且竟然傻忽忽地过起日子来。不知是鬼迷了心窍，还是挑花了眼睛。
不过，多数女人会以为，尽管男人任何一处闪光的地方都足以捕获她们的芳心，但从生理学的角度分析，惟有男人的长相才属于勾引着她们情爱的那个部分。而可惜的是，人吃五谷杂粮，不可能都长成潘安哥哥那俊俏的模样。漂亮男人的奇缺，直接导致了此类货物的供不应求。于是乎，万一有一个这样的男人，就必然成为所有女人哄抢的对象，这也就决定他不会属于任何一个女人。即使某个女人暂时抢到手里，也会有更强大的高手虎视眈眈地等待机会，一旦时间成熟，就会一把把他拽到自己的被窝里。
由此可见，对于那些长得如花瓶般的男人，似乎并不是理想的配偶。在结婚之前，女人要花费巨大的代价争抢这么个男人，而结婚之后，又要时刻提高警惕，防止其他女人抢了自己的男人。这种提心吊胆的日子简直就是一种煎熬，会严重影响各个器官的功能，早早变成遭人嫌弃的黄脸婆子不说，而一不小心有个三长两短，倒真是便宜了那些
文/广州老农
俗话说，男怕选错行，女怕嫁错郎。女人之所以有嫁错郎的忧虑，是因为找一个称心如意的男人并不容易。尤其在一个好男人似乎“死绝了”的年代里，找到一个让自己真正满意的男人，实在是既费心又费神。而也许正是因为这种顾虑，每个女人都乐意花时间去考察研究男人。他们要研究男人的外表、内涵以及其他许多稀奇古怪的东西，这简直就是一门庞杂的学问。如果有一个专门的学位认证机构，不知道有多少女人会被授予博士学位。但男人不能怪女人挑剔，她们要找的毕竟是个活人，而不是一条狗，一旦找错了，换起来绝对不会象换条狗那么容易。
关于男人的特点，女人们经常会比男人更了解他们自己。而作为婚配对象的男人，女人们关心的内容几乎包罗万象，她们要关心他的家庭背景、经济状况、工作职业、性格爱好以及长相等等。对于那些现实得不能再现实的女人，所有这些项目都必然是其考量的内容。一个好的男人，当然是优点愈多愈善，而残酷的现实却是，在很多情况下，男人很难十全十美。在万般无奈的情况下，女人们只好屈就自己。不能十全十美，就选择九全九美，如果依然不能满意，就只好继续屈就自己。而让一些女人想起来都后怕的情况是，在挑选了无数男人之后，有的女人会选择一个一无是处的男人，而且竟然傻忽忽地过起日子来。不知是鬼迷了心窍，还是挑花了眼睛。
不过，多数女人会以为，尽管男人任何一处闪光的地方都足以捕获她们的芳心，但从生理学的角度分析，惟有男人的长相才属于勾引着她们情爱的那个部分。而可惜的是，人吃五谷杂粮，不可能都长成潘安哥哥那俊俏的模样。漂亮男人的奇缺，直接导致了此类货物的供不应求。于是乎，万一有一个这样的男人，就必然成为所有女人哄抢的对象，这也就决定他不会属于任何一个女人。即使某个女人暂时抢到手里，也会有更强大的高手虎视眈眈地等待机会，一旦时间成熟，就会一把把他拽到自己的被窝里。
由此可见，对于那些长得如花瓶般的男人，似乎并不是理想的配偶。在结婚之前，女人要花费巨大的代价争抢这么个男人，而结婚之后，又要时刻提高警惕，防止其他女人抢了自己的男人。这种提心吊胆的日子简直就是一种煎熬，会严重影响各个器官的功能，早早变成遭人嫌弃的黄脸婆子不说，而一不小心有个三长两短，倒真是便宜了那些
2008-04-20 18:41:53
法国人酸臭的“浪漫”
文/广州老农
法国人的浪漫是世人皆知的，这种特点经常会引起人们的无限遐想。女人们会想象着能拥有一个如法国男人那样的丈夫，男人们会想象着拥有一个法国女人那样的老婆，而即使这样的愿望无法实现，也会希望自己的配偶至少有些法国人浪漫的气质。然而对于浪漫，并不是所有人的需求。在这个世界上，有些人因为种种原因并不需要浪漫，但这并不能让人忽略法国人的存在。正如几个月前法国外长那句名言：“一个国家在不能输出价值观之前,不能成为大国”。其言外之意就是表明，法国之所以是个“大国”，就是因为它已经能够输出了它的“价值”。那么，法国人的价值是什么呢？难道就是这个“浪漫”？
如果这所谓的“浪漫”真是法国人的价值观，那么世人也许不会感到奇观。从法国人的许多现实事例中，我们可以清楚看到其“浪漫”的影子。而在体现这一“价值”的过程中，法国总统萨科奇先生可谓是身先士卒。几个月前，才登上总统宝座没几天的萨先生，以惊人的速度抛弃了她曾经通过偷情偷来的已经人老珠黄了的老婆，这多少有点如革命干部进城的味道。这种情况如果发生在今天的其他国家，尤其是发生在当代的中国，不知道会有多少人把这骚老头骂死。但在法国就不同，大家“浪漫”的本性决定了离婚其实也是浪漫的一种属性。法国人的浪漫，总是与白头偕老格格不入。但是，既然是浪漫，便会有特殊的道具。于是在离婚的那一刻，萨科奇先生竟然流下了悲伤的眼泪。看着总统先生可怜得如一只受了伤的小鹿，那一幕是多么浪漫感人。而由其访问美国时身边其老娘不协调的身影，更会激起无数女人的同情。他象一个无人领养的孩子，可怜，又惹人疼。于是，不知有多少女人开始打这位独身总统先生的主意。据说，中国有一个叫扬二的美女也动了心，哭着喊着要嫁给这个男人，由此可见独身法国人所具有的特殊魅力。而这一切都可以用法国人特有的价值观念来概括，那就是“浪漫”。而在这种价值观念的影响之下，才离婚几个月的总统先生，又高调地迅速拉住了一个法国年轻女人的手，向全法国和全世界的民众浪漫地宣布，那是他新一任的老婆！
这是位多么伟大的领袖啊，他以自己的实际行动，向全世界的人民传递了法国人“浪漫”的价值观念。这种以身作则的优良作风，必然也会激励他的国民承袭与发扬这种优良的传统。于是，在法国人生活的那个国度里，男人们学会了地偷
文/广州老农
法国人的浪漫是世人皆知的，这种特点经常会引起人们的无限遐想。女人们会想象着能拥有一个如法国男人那样的丈夫，男人们会想象着拥有一个法国女人那样的老婆，而即使这样的愿望无法实现，也会希望自己的配偶至少有些法国人浪漫的气质。然而对于浪漫，并不是所有人的需求。在这个世界上，有些人因为种种原因并不需要浪漫，但这并不能让人忽略法国人的存在。正如几个月前法国外长那句名言：“一个国家在不能输出价值观之前,不能成为大国”。其言外之意就是表明，法国之所以是个“大国”，就是因为它已经能够输出了它的“价值”。那么，法国人的价值是什么呢？难道就是这个“浪漫”？
如果这所谓的“浪漫”真是法国人的价值观，那么世人也许不会感到奇观。从法国人的许多现实事例中，我们可以清楚看到其“浪漫”的影子。而在体现这一“价值”的过程中，法国总统萨科奇先生可谓是身先士卒。几个月前，才登上总统宝座没几天的萨先生，以惊人的速度抛弃了她曾经通过偷情偷来的已经人老珠黄了的老婆，这多少有点如革命干部进城的味道。这种情况如果发生在今天的其他国家，尤其是发生在当代的中国，不知道会有多少人把这骚老头骂死。但在法国就不同，大家“浪漫”的本性决定了离婚其实也是浪漫的一种属性。法国人的浪漫，总是与白头偕老格格不入。但是，既然是浪漫，便会有特殊的道具。于是在离婚的那一刻，萨科奇先生竟然流下了悲伤的眼泪。看着总统先生可怜得如一只受了伤的小鹿，那一幕是多么浪漫感人。而由其访问美国时身边其老娘不协调的身影，更会激起无数女人的同情。他象一个无人领养的孩子，可怜，又惹人疼。于是，不知有多少女人开始打这位独身总统先生的主意。据说，中国有一个叫扬二的美女也动了心，哭着喊着要嫁给这个男人，由此可见独身法国人所具有的特殊魅力。而这一切都可以用法国人特有的价值观念来概括，那就是“浪漫”。而在这种价值观念的影响之下，才离婚几个月的总统先生，又高调地迅速拉住了一个法国年轻女人的手，向全法国和全世界的民众浪漫地宣布，那是他新一任的老婆！
这是位多么伟大的领袖啊，他以自己的实际行动，向全世界的人民传递了法国人“浪漫”的价值观念。这种以身作则的优良作风，必然也会激励他的国民承袭与发扬这种优良的传统。于是，在法国人生活的那个国度里，男人们学会了地偷
2008-04-17 00:32:12
关于文明的反思（一）
文/广州老农
前几日，看到一个关于动物的片子，演的是一种大猩猩。这些动物非常聪明，我简直怀疑他们是不是有与人一样的智力水平。天下雨了，他们竟然知道折些树枝遮雨，雨停下来的时候，他们还会用树枝在树上搭建简单的床。以前关于猩猩还有两件事情让我感到惊奇。一件是很多人都知道的，猩猩们用一个细条枝探到白蚁的洞穴里，等白蚁爬上去后，拿出来把白蚁吃掉。还有一件是偶然看到的一个镜头，一群猩猩使用一种特殊的石头把一种坚果砸开食用。
在很早之前的哲学课上，我非常清楚地记得，有哲人指出，人和动物最本质的区别之一，就是对工具的使用。而由上面的例子来看，那些猩猩们似乎也都在使用工具，显然这种人与动物以使用工具来区分的方法是值得商榷的。而由上述的现象，让我联想到了一个非常具体的问题，也就是关于文明。
我们所谓的“文明”，是个外来的词汇，英文意思为CIVILIZATION，而最初该词来自拉丁文的“CIVIS”，意思是城市的居民。百度上有如下的解释：“其本质含义为人和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。文明涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。”1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。著名的《Answers.com》网络给出了四种定义，其一，Anadvancedstateofintellectual,cultural,andmaterialdevelopmentinhumansociety,markedbyprogressintheartsandsciences,theextensiveuseofrecord-keeping,includingwriting,andtheappearanceofcomplexpoliticalandsocialinstitutions.其二，Thetypeofcultureandsocietydevelopedbyaparticularnationorregionorina
文/广州老农
前几日，看到一个关于动物的片子，演的是一种大猩猩。这些动物非常聪明，我简直怀疑他们是不是有与人一样的智力水平。天下雨了，他们竟然知道折些树枝遮雨，雨停下来的时候，他们还会用树枝在树上搭建简单的床。以前关于猩猩还有两件事情让我感到惊奇。一件是很多人都知道的，猩猩们用一个细条枝探到白蚁的洞穴里，等白蚁爬上去后，拿出来把白蚁吃掉。还有一件是偶然看到的一个镜头，一群猩猩使用一种特殊的石头把一种坚果砸开食用。
在很早之前的哲学课上，我非常清楚地记得，有哲人指出，人和动物最本质的区别之一，就是对工具的使用。而由上面的例子来看，那些猩猩们似乎也都在使用工具，显然这种人与动物以使用工具来区分的方法是值得商榷的。而由上述的现象，让我联想到了一个非常具体的问题，也就是关于文明。
我们所谓的“文明”，是个外来的词汇，英文意思为CIVILIZATION，而最初该词来自拉丁文的“CIVIS”，意思是城市的居民。百度上有如下的解释：“其本质含义为人和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。文明涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。”1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。著名的《Answers.com》网络给出了四种定义，其一，Anadvancedstateofintellectual,cultural,andmaterialdevelopmentinhumansociety,markedbyprogressintheartsandsciences,theextensiveuseofrecord-keeping,includingwriting,andtheappearanceofcomplexpoliticalandsocialinstitutions.其二，Thetypeofcultureandsocietydevelopedbyaparticularnationorregionorina